Virkelig, Vallejo i helvede

"César Vallejo hørt fodsporene på sin mor travle om køkkenet og nynnede en melodi. Hans stemme var ukristelig. Lyser rummet og fik dem til at tabe vægt og massefylde af objekter.

Lytte til hende, og uforvarende Cæsar faldt hans kaffekop, og at der ingen støj, da det ramte jorden. Når moderen gik syngende, verden genvandt den musikalske karakteren af deres oprindelse. Lyset er at bryde. Vandløb og bjerge, vinden og træerne så ud til at synge. Natten kom, og selv måneskinnet begyndte at ryste. "

"Nu, ikke fortælle os, at denne bog er et hundrede procent fast," hævdede han, en italiensk journalist i anledning af udgivelsen af min roman "Vallejo i helvede" på dette sprog.

Bare læse denne passage højt før, og hvis han fandt smukke, jeg hader det en kop kaffe ikke larmer, når den rammer jorden.

-No. Real. Jeg ikke besvare.

- Ah ... Gør hvad du skriver er ikke reel?

"Det er ikke lige en gang. Hvad er to, tre og nogle gange mere.

Jeg siger dette af flere grunde.

Den første: Som påpeget i min roman, var César Vallejo faktisk en politisk fange, og en kandidat til at tilbringe tid i fængsel eller dør pludselig straffet for sin socialistiske ideer. Kritikere og kommentatorer i hans arbejde har tendens til at tilbringe blot et par linier og undertiden smålige, at dette forhold, som er central for sagaen om "Trilce" og forståelse af denne bog, og landet selv, der føder.

Vores digter var et vidne, og klageren i en kriminel handling fandt sted i Santiago de Chuco, dets folk, (1920), når opfordret af kraftige, at politiet er stationeret i landet greb til våben, har forsøgt at fjerne de lokale myndigheder og dræbte en ven af intellektuel Digter. Med sten og med deres egne styrker, forhindrede naboerne, hvad der kunne blive et folkedrab.

Sagen blev indledt mod politiet og deres ophavsmænd. Men, bevæget af mystiske kræfter, gjorde Superior Court of Trujillo det en retslig undersøgelse mod klagerne og ofre sig selv. En ad hoc-dommer sendt til ulykkesstedet Festin formaliteter, fabrikerede beviser, opfandt mennesker, drog og underskrifter fra folk under tortur, blev den tilståelse af en påstået gerningsmand af de forbrydelser, han hævdede at have været bevæbnet med Vallejo.

Når digteren's advokat anmodede om, at den påståede ramte manden blev indbragt for Retten i Trujillo, "retfærdighed" har sendt ham bundet på ryggen af et muldyr under væbnet vagt. I midten af vejen, hans bortførere, dyre-og skød ham død, hævdede, at det forsøgte at flygte.

Tilfældigvis var det ad hoc-dommer også en advokat fra magtfulde selskaber, hvor de sociale opstande var brudt ud, Casagrande, der i stedet for coca tilbydes lønninger og madrationer til deres ansatte, og Quiruvilca, minen hvor tusinder af indianere blev drevet til at arbejde 20 timer om dagen, indtil udmattelse, tuberkulose og død.

Ved universitetet i Trujillo, var blevet født så en generation af unge intellektuelle tiltrukket af socialisme, anarkisme eller den fælles kristne tanken om at frigøre de undertrykte. Store virksomheder og deres agenter ville revset, opfinde nogle sanbenito og fysisk at fjerne dem, hvis det er muligt. Vallejo blev valgt offer, brandbomber, den terroristiske af tiden.

Den anden grund for at hævde, at virkeligheden i min roman er noget, der ikke normalt tælle: Vallejo, en af de store digtere af castiliansk sprog i det tyvende århundrede, kunne aldrig komme tilbage til deres land. Hvis han havde, ville have været taget straks til helvede i en forfærdelig fængsel. Dette skyldes, at straffesagen mod ham aldrig døde, og hans fjender, at de gik rundt med påstand om udlevering.

Den akademiske kommentarer råde bod på dette, og henviser til en latterlig "metafysiske lidenskab" sin umuligt vende tilbage.

Den tredje grund, til sidst, er, at det var rigtigt i 1920, er gentaget til bevidstløshed i vor tid. Quiruvilca, Vallejo-rapporteret af "Tungsten" og opvokset i min bog "Vallejo i helvede" - ser dybt ind i nutiden til Yanacocha. Denne guldmine, de rigeste i verden, ligger i Cajamarca, en region, "Vallejians", hvor halvfjerds procent af befolkningen lever i ekstrem fattigdom. Rapporter om forurening er fælles. Endelig er de præster, der leder protest er truet af død og forfulgt af en bande fredløse i tæt relation til kroppen af sikkerhed i minerne.

"Ven Gianluigi .- Jeg fortalte journalisten. "Du har ret. "Vallejo i helvede" er ikke reel gang. Det er igen og igen. Jeg håber ikke for længe. Og det er også rigtigt, at en tyv lejet, bevæbnet med en hammer, digteren håbet på at slutte ham i mørke fangekælder, hvor han tilbragte sine første nat.

Disse realiteter djævelske. Yderligere, og meget forskellige er de realiteter poesi. Og afspille dem, det er rigtigt, at kaffekoppen svævede. Og det er også sandt, at:

"Når moderen gik syngende, verden genvandt den musikalske karakteren af deres oprindelse. Lyset er at bryde. Vandløb og bjerge, vinden og træerne så ud til at synge. Natten kom, og selv måneskinnet begyndte at ryste. "

At recitere og synge sammen med Vallejo Tania Libertad, klik:

http://www.elcorreodesalem.com/?PHPSESSID=ae18454b3b5e986735712c11fb2ba7f4&s=tania+libertad

No Comments

Ingen kommentarer endnu.

RSS feed for kommentarer til dette indlæg. TrackBack URI

Efterlad en kommentar