Præsten af Chepén | Eduardo Gonzalez Viana

Den kur Chepén

I kval, tredive år siden var min bedstemor Filomena hviskede i øret på den præst, der deltog:

"Far, far. Du kan se, at damen, der er i rummet? Er Døden. Tilbyd en drink eller tjener en drink, dem, der er gemt for min begravelse. Dårlig ting! Du skal være meget træt ... Med det arbejde, du gør hver nat!

Fernando Rojas Morey, præsten i Chepén, kiggede ind i stuen og så ingen. Men for ikke at modsige de ønsker af den gamle, fyldt et glas med saftevand, gik til rummet, forlod drink på bordet og lod til at have en dialog højt til damen, at vi alle er nødt til at besøge en dag. Da han vendte tilbage til værelset, hans sognebarn taknemmelig og fredelig søvn.

Fernando far disse dage fejrer halvtreds år som præst, femogfyrre, som skete i Chepén. I løbet af denne tid, hans kristendommen har bestået, som Moder Teresa af Calcutta ved at opfordre folk til at gøre værker af kærlighed, og tage dette som den bedste måde at nærme sig Gud.

Santo og rebel forpligtet sig til at de fattige, præsten altid forstået Chepén

at fattigdom er en ond djævel, og også et resultat af undertrykkelsen af nogle personers forhold til andre. Så mange gange vi hørte ham sige, at fattigdom, som dehumanizes mennesket er en forbrydelse mod himlen. Arbejdet med at afskaffe fattigdom, tilføjede han, er at arbejde for Guds rige.

Han har ikke opholde sig i ord. Da han begyndte sit ministerium, øge chepenanos så mursten og placere dem over hinanden for at statuere et eksempel til grupper af familier, der var ivrige efter at få en skole, et bageri eller en lokalt ejede radio. Man kan sige, at de tolv sognet-eaters, der nu findes, er blevet rejst af faderen Fernando med sine egne hænder.

CHEP er den største by Jequetepeque ådalen. Selv om regionen traditionelt leverancer af ris til alle over Peru, var ni ud af ti unge mennesker, så fordømte - for sin økonomiske mangler, at blive i primær uddannelse, arbejde i månederne plantning og høst og strejfer rundt i gaderne alle resten af året.

Med dem ved hans side, grundlagde præsten San Juan Bosco Institute, ud over at give undervisning og uddannelse, er også arbejds-og produktionsvilkår, fordi det fører til sine elever i de første klasser til forskellige tekniske specialiteter.

Det var ikke alle: en hel skole kom ud af sognet Chepén. Fernando far solgte sin Volkswagen og huset, der ville fungere som hjem for hans sidste år, og insisterede hans skjorte til at etablere - så at hans drenge havde gratis videregående uddannelse, universitetet Juan XXIII.

Styrker interesserede og meget bedre end deres, når de lukkede kloster var seks års drift. Men kunne ikke klage: på så kort tid, havde formået at dannes to forfremmelse systemingeniører, agro ingeniører, sygeplejersker og administratorer.

Må stoppe inden for uddannelse? Nej, på ingen måde! Jeg var nødt til at gøre noget for de jordløse. For næsten et år, gik præsten Chepén og over øde land i nærheden af dalen. Endelig fandt han en, der ikke klipper og let til niveau. Der grundlagde han landbrugsorganisationerne "Tahuantinsuyo."

Hvad med vand? Dette grundejeren, fordi de ikke har kunstvanding. Hvad kunne jeg gøre for at få vandet?

Ryst ikke en pind mod himlen eller råbte til Gud i ørkenen, fordi det er en moderne profet. Mere realistisk-og flere quixotic, tænkte vindmøller. Ingen havde brugt, men Fernando's pålagt. Med hjælp fra tyske sogne ikke nødvendigvis katolske og formidable indsats, kom den dag, hvor vinden vendte akslerne af vindmøller og vandet begyndte at flyde til overfladen.

Fernando gav derefter jorden til sin elskede fattige i landdistrikterne. På ingen tid, farvet en stor grøn, hvad der var engang været ørken. Disse dage, den blomstrende forretning bliver 35.

"Hvem har ikke haft til at udholde trængsler, er det ikke begyndt at være en sand kristen." - Saint Augustine sagde. Nogle rige ambitiøse land ønskede at tage "Tahuantinsuyo" og stødte sammen med dets grundlægger. Da de ikke kunne købe det, truede med at dræbe ham. Endelig blev den anonyme breve til stien af de faktiske omstændigheder.

De havde brug for en person, der ville nyde immunitet, og købte et par mønter til kommando af mordere "Rodrigo Franco". En gruppe af dem kom om natten og stod Chepén i nærheden af kirken. I de tidlige morgentimer omringede kirken med kraftige dynamit. På to om morgenen, huset, hvor han sov præsten fløj gennem luften. "Og faderen Fernando? ... Når fem minutter før den time, havde forladt i hast og gennem en anden dør for at tjene en døende mand, som hævdede hendes sidste ritualer.

Denne historie er ikke færdig med at tælle, fordi lige nu er præst Chepén bygge en ny by. «Ny Monte Grande" er navngivet, og traktorer er allerede jævnet med jorden hundred hektar, hvad der vil være sunde mennesker løsning for de familier, der nu har en meter af jord, hvor til at sætte et bord, et køkken og nogle senge.

Den er færdig, at jeg kan fortælle er historien om Dona Filomena.

Ingen min mormor døde samme dag. Det tog et par uger før, der flyver til himlen, og i den tid hun og jeg havde lejlighed til at grine lidt.

- Det er gjorde, det gjorde! - Fortalte mig "Kan du huske den joke vi troede ham? Faderen er en uskyldig .- Fernando sagt. - Forestil dig at gå i biografen for at tilbyde dig en lemonade fra Døden! Han var ikke klar over at jeg holdt en joke.

Vi lo for et stykke tid og derefter min bedstemor insisterede:

"Innocent ... som de burde være helgener og oprørere.

Denne eftermiddag ringede jeg til far Fernando. Jeg ringer for mig at tilstå det er en af de få præster, som fritager mig. Og jeg beder til at bede en bøn for min bedstemor og mig, for joke, at hun og jeg for tredive år siden.

Uncategorized | admin | 8 juni 2008 07:06