Præsten Chepén

I smerte, tredive år siden, min bedstemor Filomena hvisket i øret på den præst, som deltog:

"Far, far. Du kan se, at dame, som er i rummet? Er døden. Tilbyd en drink eller tjene en drink, dem, der er gemt for min begravelse. Stakkel! Han må være meget træt ... Med det arbejde, du udfører hver nat!

Fernando Rojas Morey, præsten i Chepen, kiggede mod det rum, og så ingen. Men for ikke at ønskerne fra de gamle, fyldte et glas med saftevand, gik hen til det rum, forlader drikke på sofabordet og lod til at have en dialog højt til damen, at vi alle er nødt til at besøge en dag. Da han vendte tilbage til værelset, hans sognebarn taknemmelig og fredelig søvn.

Far Fernando fejres i disse dage halvtreds år som præst, femogfyrre, der skete i Chepén. I løbet af denne tid, har hans kristendommen været at "ligesom Mother Teresa af Calcutta tilskynde folk til at udføre arbejde af kærlighed, og tage det som den bedste måde at nærme sig Gud.

Santo og oprør forpligtet sig til de fattige, præsten altid forstået Chepén

at fattigdom er et onde djævel, og også et resultat af undertrykkelsen af visse personer frem for andre. Så mange gange vi hørte ham sige, at fattigdom, som dehumanizes mennesket er en forbrydelse mod himlen. Arbejde for at afskaffe fattigdom, tilføjede han, er at arbejde for Guds rige.

Han gjorde ikke opholde sig i ord. Da han begyndte sit ministerium, så chepenanos hæve klodser og placere dem den ene over den anden for at sætte et eksempel for grupper af familier, ivrige efter at få en skole, et bageri eller et community-ejede radio. Det kan siges, at de tolv sognet-spisere, at der nu findes, er blevet rejst af faderen Fernando med sine egne hænder.

Chepén er den største by Jequetepeque ådal. Selv om ris-regionen, der traditionelt henvender sig til alle Peru, ni ud af ti unge mænd blev derefter dømt - for deres økonomiske problemer, at bo i grundskolen, der arbejder i de måneder, plantning og høst og strejfer rundt i gaderne alle resten af året.

Med dem ved siden af ham, grundlagt præsten San Juan Bosco Institute, ud over at studere center, der også arbejder og produktion, fordi den fører til sine elever i de første klasser til forskellige tekniske specialer.

Det var ikke alle: en hel skole kom ud af sognet Chepen. Fernandos far solgte sine Volkswagen og huset, der vil fungere som hjem for hans sidste år, og kæmpede for at etablere sin skjorte - så hans drenge var gratis videregående uddannelse-universitetet Johannes XXIII.

Styrker interesserede og meget bedre end deres, da de lukkede Klosteret var seks års drift. Jeg kan dog ikke klage på så kort tid, havde formået at danne to klasser af systemer ingeniører, agro-industrielle ingeniører, sygeplejersker og administratorer.

Har du stopper på uddannelsesområdet? Nej, på ingen måde! Jeg var nødt til at gøre noget for de jordløse. For næsten et år, gik præsten Chepén igen og igen øde jord i nærheden af dalen. Han endelig fandt en, ingen sten og let nivellering. Der grundlagde han landbrugs kooperativ "Tahuantisuyo.

Hvad med vand? At grundejeren, fordi de ikke havde vanding. Hvad ville jeg gøre for at få vandet?

Det rystede en pind mod himlen og råbte til Gud i ørkenen, fordi det er en moderne profet. Mere realistisk og mere quixotic, troede på vindmøller. Ingen havde brugt, men det slog Fernando. Med hjælp fra tyske sogne ikke nødvendigvis er formidabel og begik katolske, den dag kom, da vinden vendte skakter af vindmøller og vandet begyndte at flyde op til overfladen.

Fernando derefter udleveret hans elskede land af fattige bønder. På ingen tid, farvet af en stor grøn med, hvad der var blevet forladt. Disse dage, den blomstrende forretning fylder 35.

"Hvem har ikke måttet udholde trængsler, er det ikke begyndt at være en sand kristen." - St. Augustine sagde. Nogle rige ambitiøse ønsket at tage den jord "Tahuantisuyo" og stødte sammen med dets grundlægger. Da de ikke kunne købe det, truede med at dræbe ham. Endelig er den anonyme breve blev vejen af fakta.

De havde brug for nogen, der ville nyde immunitet, og købte et par mønter til kommando af mordere "Rodrigo Franco". En gruppe af dem kom om natten og stod Chepén nærheden af kirken. I de tidlige morgentimer omringet kirken med magtfulde dynamit. Klokken to om morgenen, hvor huset sov han præsten blæste. "Og faderen Fernando? ... Når du havde fem minutter til at time, havde forladt i hast og på den anden dør til at passe en døende mand, der ønskede hans sidste olie.

Denne historie er ikke ophører med at tælle, fordi lige nu præsten i Chepén bygger en ny by. "Ny Monte Grande" er navnet, og traktorer har allerede jævnet hundred hektar, hvad der vil være en sund menneskelig bosættelse for familier, der ikke har en meter af jord nu, hvor de skal sætte et bord, et køkken og nogle senge.

Den er færdig jeg kan fortælle, er historien om Fru Filomena.

Ingen min bedstemor døde den dag. Det tog et par uger før der fører til himlen, og i den tid, hun og jeg havde lejlighed til at grine lidt.

- Hun gjorde, det gjorde! - Han fortalte mig Kan du huske den vittighed troede vi ham? Faderen er en uskyldig .- Fernando sagde. - Forestil dig at gå til rummet for at tilbyde dig en limonade til Døden! Han vidste ikke, jeg var drille ham.

Vi lo et stykke tid og så min mormor insisterede:

"Innocent ... som skulle være hellige og oprørerne.

Denne eftermiddag ringede jeg til far Fernando. Jeg ringer for mig at indrømme, fordi det er en af de få præster, der frikendt mig. Og jeg beder til at sige en bøn for min mormor og mig, ved den vittighed, at hun og jeg for tredive år siden.

Eduardo Gonzalez Viana

.