Πραγματικά, Vallejo στην κόλαση
"César Vallejo άκουσε τα βήματα της μητέρας της fussing στην κουζίνα και humming ένα τραγούδι. Η φωνή του ήταν απόκοσμο. Lit χώρους και τους έκανε να χάσουν το βάρος και την πυκνότητα των αντικειμένων.
Ακούγοντας της, και ακούσια, Καίσαρας έπεσε φλιτζάνι καφέ του και ότι δεν έκανε θόρυβο όταν χτυπάει στο έδαφος. Όταν η μητέρα περπάτησε το τραγούδι, ο κόσμος ανέκτησε το μουσικό χαρακτήρα της καταγωγής τους. Το φως έφευγε. Τα ρέματα και τα βουνά, τον άνεμο και τα δέντρα φαίνεται να τραγουδήσει. Ήρθε η νύχτα, και ακόμη και το φως του φεγγαριού άρχισαν να τρέμουν. "
"Τώρα, μην μας πείτε ότι αυτό το βιβλίο είναι εκατό τοις εκατό πραγματική", τόνισε ο ιταλός δημοσιογράφος, με την ευκαιρία της έκδοσης του μυθιστορήματος μου »Vallejo στην κόλαση» στη γλώσσα αυτή.
Απλά διαβάζει δυνατά το πέρασμα ανωτέρω, και παρόλο που ο ίδιος θεωρεί όμορφη, ενοχλημένος ότι ένα φλιτζάνι καφέ δεν κάνουν θόρυβο όταν χτυπήσει το έδαφος.
-Αριθ. Γραφεύς Royal όχι απάντηση.
- Αχ ... Μήπως αυτό που γράφετε δεν είναι αληθινό;
«Δεν είναι πραγματικά μια φορά. Τι είναι δύο, τρία και συχνά περισσότερο.
Το λέω αυτό για πολλούς λόγους.
Πρώτον: Όπως έκθεση στο μυθιστόρημά μου, César Vallejo στην πραγματικότητα ήταν πολιτικός κρατούμενος και ένας υποψήφιος για να περνούν το χρόνο τους στη φυλακή ή να πεθάνουν αιφνιδίως τιμωρηθεί για σοσιαλιστικές ιδέες του. Οι κριτικοί και σχολιαστές του έργου του έχουν την τάση να δαπανούν μόνο λίγες γραμμές και μερικές φορές μικροπρεπείς, σε αυτό το γεγονός, η οποία είναι απαραίτητη στην αναζήτηση του «Trilce" και την κατανόηση των εν λόγω βιβλίου και την ίδια τη χώρα που γεννά.
ποιητής μας ήταν μάρτυρας και καταγγέλλων σε μια εγκληματική πράξη συνέβη στο Σαντιάγκο της Chuco, τους ανθρώπους της, (1920), όταν egged σχετικά με τους ισχυρούς, τους σταθμεύουν αστυνομία έλαβε εκεί τα όπλα, επιχείρησαν να εξαλείψουν τις τοπικές αρχές και σκότωσαν έναν φίλο της πνευματικής ποιητής. Με πέτρες και με τις δικές τις δυνάμεις τους, εμπόδισαν τους γείτονες ότι έγινε γενοκτονία.
Η αγωγή κατατέθηκε εναντίον της αστυνομίας και των εμπνευστών τους. Ωστόσο, συγκινημένος από μυστηριώδεις δυνάμεις, το Ανώτατο Δικαστήριο της Τρουχίγιο κάνει μια δικαστική έρευνα εναντίον τους καταγγέλλοντες και τα θύματα. Η ad hoc δικαστής έστειλε στη σκηνή διαδικασίες Festin, συνθετικά στοιχεία, επινόησε τους ανθρώπους, επέστησε την απόσταση και τις υπογραφές από τους ανθρώπους με βασανιστήρια, ήταν η ομολογία του φερομένου ως δράστη των εγκλημάτων που φέρεται ότι ήταν ένοπλες από Vallejo.
Όταν ο δικηγόρος του ποιητή, ζήτησε η προβαλλόμενη ληστής ελήφθη στο Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Trujillo, "δικαιοσύνη" έστειλε συνδέεται με το πίσω μέρος ενός μουλαριού υπό ένοπλη φρουρά. Στη μέση του δρόμου, απαγωγείς του τον έβγαλαν από το ζώο και τον πυροβόλησε νεκρός με το αιτιολογικό ότι είχε προσπαθήσει να διαφύγει.
Κατά σύμπτωση, η ad hoc δικαστής ήταν επίσης δικηγόρος των ισχυρών εταιρειών όπου κοινωνικών εξεγέρσεων είχε ξεσπάσει, Casagrande, αντί της κόκας προσφέρονται μισθούς και μερίδες τροφίμων για τους εργαζομένους τους, και Quiruvilca, το ορυχείο όπου χιλιάδες Ινδοί ήταν ώθησε να εργαστούν 20 ώρες την ημέρα μέχρι την εξάντληση, τη φυματίωση και το θάνατο.
Στο Πανεπιστήμιο της Τρουχίγιο, γεννήθηκε στη συνέχεια, μια γενιά νέων διανοουμένων προσέλκυσε στο σοσιαλισμό, τον αναρχισμό ή την ενιαία χριστιανική ιδέα της απελευθέρωσης των καταπιεσμένων. Μεγάλων εταιρειών και των αντιπροσώπων τους ήθελαν αθώωσή, εφευρίσκει μερικά sambenito και σωματικά τους αφαιρέσει, αν είναι δυνατόν. Vallejo επελέγη ως θύμα, η εμπρηστική, η τρομοκρατική του χρόνου.
Ο δεύτερος λόγος για να υποστηρίξει την πραγματικότητα του μυθιστορήματός μου είναι κάτι που δεν είναι συνήθως μετράνε: Vallejo, ένας από τους μεγάλους ποιητές της καστιλιάνικα γλώσσα στον εικοστό αιώνα, δεν θα μπορούσε ποτέ να επιστρέψουν στη χώρα τους. Αν είχε, θα είχε ληφθεί αμέσως στην κόλαση, σε ορισμένες φοβερές φυλακή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ποινική διαδικασία που κινήθηκε εναντίον του ποτέ δεν πέθανε, και οι εχθροί του, τη μετακίνησή τους για αναζήτηση της έκδοσης.
Η θεωρία και την αντιμετώπιση αυτού του, και παραπέμπει σε έναν γελοίο "μεταφυσική πάθος" αδύνατη η επιστροφή του.
Ο τρίτος λόγος, τέλος, είναι ότι αυτό που ίσχυε το 1920 επαναλαμβάνεται κατά κόρον στην εποχή μας. Quiruvilca, Vallejo, που αναφέρθηκαν από τους «Βολφράμιο» και μεγάλωσε στο βιβλίο μου «Vallejo στην κόλαση" - κοιτάζει βαθιά μέσα στο σήμερα να Yanacocha. Αυτό χρυσωρυχείο, η πλουσιότερη στον κόσμο, βρίσκεται στο Cajamarca, μιας περιοχής "Vallejo" στην οποία εβδομήντα τοις εκατό του πληθυσμού ζει σε συνθήκες ακραίας φτώχειας. Οι ισχυρισμοί της ρύπανσης είναι κοινά. Τέλος, οι ιερείς που ηγείται της διαμαρτυρίας που απειλούνται με θάνατο και ασκούνται από μια μπάντα του απαγορεύει σε στενή σχέση με το σώμα της ασφάλειας στα ορυχεία.
"Φίλος Gianluigi .- ήθελα να πω στον δημοσιογράφο. "Έχεις δίκιο. "Vallejo στην κόλαση" δεν είναι πραγματικός μία φορά. Τι είναι ο χρόνος και πάλι. Δεν ελπίζω για πολύ. Και είναι επίσης αλήθεια ότι ένα νοικιασμένο ληστή, οπλισμένοι με ένα σφυρί, ο ποιητής ήλπιζε να τον τελειώσει μέσα στο σκοτάδι του μπουντρούμι όπου πέρασε πρώτη νύχτα του.
Αυτά είναι πραγματικότητες διαβολικό. Άλλα, πολύ διαφορετικά είναι τα ποίηση πραγματικότητες. Και να τα αναπαράγετε, είναι αλήθεια ότι το φλυτζάνι επιπλέει. Και είναι επίσης αλήθεια ότι:
"Όταν η μητέρα περπάτησε το τραγούδι, ο κόσμος ανέκτησε το μουσικό χαρακτήρα της καταγωγής τους. Το φως έφευγε. Τα ρέματα και τα βουνά, τον άνεμο και τα δέντρα φαίνεται να τραγουδήσει. Ήρθε η νύχτα, και ακόμη και το φως του φεγγαριού άρχισαν να τρέμουν. "
Να απαγγέλλουν και τραγουδούν μαζί Vallejo Τάνια Libertad, κάντε κλικ στο κουμπί:
http://www.elcorreodesalem.com/?PHPSESSID=ae18454b3b5e986735712c11fb2ba7f4&s=tania+libertad
Δεν σχόλια
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια.
RSS feed για σχόλια σχετικά με αυτό το post. TrackBack URI





































