Preester Chepén

Agoonias, kolmkümmend aastat tagasi, mu vanaema Filomena sosistas on kõrva preester, kes osalesid:

"Isa, isa. Sa näed, et daam, kes on room? On surm. Paku juua või olla joobes, neid, mis on salvestatud minu matustel. Halb asi! Ta peab olema väga väsinud ... Mis tööd teete igal õhtul!

Fernando Rojas Morey, pastor Chepen, vaatasin poole tuppa ja nägin kedagi. Kuid selleks, et ei soovi vana, täidetakse klaas limonaadi, kõndis ruumi, jättes joogi kohvi lauale ning teeseldud on dialoogi valjusti, et daam, et meil kõigil külastada kunagi. Kui ta tagasi tuppa, tema Seurakuntalainen tänulik ja rahuliku une.

Isa Fernando tähistatakse neid päevi viiskümmend aastat preester, nelikümmend viis, mis juhtus Chepén. Selle aja jooksul on tema kristlus on olnud "nagu Mother Teresa of Calcutta, et julgustada inimesi tegema tööd armastavad ja võtke see parim viis läheneb Jumalale.

Santo ja mässuliste pühendunud halb, preester alati mõistnud Chepén

et vaesus on paha kurat, ja ka tulemus rõhumise mõnel inimesel võrreldes teistega. Nii palju kordi oleme kuulnud talle öelda, et vaesus, mis dehumanizes inimene on solvang vastu taevast. Töö kaotada vaesust, lisas ta, on tööd Jumala Kuningriigi.

Ta ei viibi sõnu. Kui ta alustas oma ministeeriumi, tõstes chepenanos nägin telliste ja paigutades need üksteise kohal eeskuju gruppidele perekondadele, kes olid innukalt on kool, pagari-või Ühenduse omanduses oleva raadio. Võib öelda, et kaksteist vald-söövad, et nüüd on olemas, on tekitanud isa Fernando oma kätega.

Chepén on suurim linn Jequetepeque jõe orgu. Kuigi riis piirkonnas traditsiooniliselt näeb kõigi Peruu, üheksa kümnest noored mehed olid siis süüdi - nende rahalised probleemid, peatada juba algkoolis, töötades kuud istutamise ja saagikoristuse ja hulkuma tänavatel kõik ülejäänud aasta jooksul.

Nendega ta kõrval, preester asutas San Juan Bosco Instituut, lisaks uurida kesklinnas, on ka töö-ja tootmistingimuste, sest see toob tema õpilaste esimesed klassid erinevatele tehnilistele erialadele.

See oli veel kõik: kogu kooli tulime välja vald Chepen. Fernando isa müüs oma Volkswagen ja maja, mis pakuksid koju oma viimastel aastatel, ja võitlesid luua oma särgi - nii et tema poisid olid tasuta kõrgharidus-Ülikooli Johannes XXIII.

Jõud huvitatud ja väga hea et tee seda ise, kui nad suletud klooster oli kuue tegevusaasta jooksul. Kuid ma ei saanud kaebusi selle lühikese aja jooksul õnnestus moodustada kaks klassi süsteemiinsenerid, agrotööstusjäätmete insenere, meditsiiniõdesid ja administraatorid.

Kas te lõpetate kell hariduse valdkonnas? Ei, ei tee! Ma pidin midagi maata. Juba peaaegu aasta, preester jalutas Chepén ikka ja kõrbes maa lähedal orus. Ta lõpuks leidis ühe, ei ole kivid ja lihtne nivelleerimine. Seal ta rajas agricultural cooperative "Tahuantisuyo.

Aga vesi? See maa omanik, sest neil ei ole niisutamine. Mida teha, et saada vett?

Ta raputas Stick vastu taevast ja hüüdis Jumalale kõrbes, sest see on tänapäeva prohvet. Realistlikumad ja Haihatteleva, mõtte juures tuulikud. Keegi on kasutanud, kuid võita Fernando. Tänu Saksamaa vallad ei pea suurepärane ja pühendunud katoliiklane, päeval tulid kui tuul pöördus võllid on tuule-ja vee hakkas voolu pinnale.

Fernando siis andis oma armastatud maad vaestele talupoegadele. Mingil ajal, suur roheline Vivahtaa millised olid inimtühjad. Tänapäeval edukat äri muutub 35.

"Kes ei pidanud taluma tribulations, ei ole alanud tõeline kristlane." - St Augustine ütles. Mõned rikkad ambitsioonikad tahtis võtta maa "Tahuantisuyo" ja hulga vahel kokkupõrgeteta oma asutaja. Kuna nad ei saanud seda osta, ähvardas teda tappa. Lõpuks anonüümsed kirjad viisil asjaolusid.

Nad vajasid kedagi, kes oleks puutumatus ja ostetud paar münte alluvusse mõrvarite "Rodrigo Franco". Rühm neist tulid öösel ja oli Chepén ümbruses kirik. Varajastel hommikutundidel ümbritsetud kiriku võimas dünamiiti. Kell kaks hommikul, maja, kus ta magas preester puhus. "Ja isa Fernando? ... Kui sul on viis minutit, et tund, lahkus kiirustades ja teiste ukse eest hoolitsemiseks surnud mees, kes tahtsid oma viimase rituaalidega.

See lugu ei lõpe lugedes, sest just nüüd preester Chepén ehitab uue linna. "Uus Monte Grande" on nimetatud, ja traktorid on juba leveled sada hektarit, mida saab olema terve inimasustus peredele, kes ei ole meeter maa nüüd kui panna tabeli, köögi-ja mõned voodid.

Viimistlus võin öelda on lugu Pr Filomena.

No mu vanaema suri sel päeval. Kulus paar nädalat enne lendavad taevas, ja selle aja jooksul ta ja mul oli võimalus naerma natuke.

- Ta oli, ei! - Ta ütles mulle, Kas sa mäletad nali arvasime teda? Isa on süütu .- Fernando ütles. - Kujuta ette, sa lähed ruumi, et pakkuda teile limonaadi to Death! Ta ei teadnud, olin Kiusanteko teda.

Me naersime ajal ja siis mu vanaema nõudis:

"Innocent ... nagu tuleks pühakute ja mässuliste vahel.

See pärastlõunal helistas isa Fernando. Ma helistan mind tunnistama, sest see on üks vähestest preestrid, kes vabastas mind. Ja ma palvetan öelda palve minu vanaema ja minu poolt nali, et tema ja ma kolmkümmend aastat tagasi.

Eduardo Gonzalez Viana

.