Le curé de Chepén
Dans l'agonie, il ya trente ans, ma grand-mère Filomena dit à l'oreille du prêtre qui a assisté à:
«Mon père, mon père. Vous voyez cette dame qui est dans la salle? C'est la mort. Offre une boisson ou servir une boisson, celles qui sont enregistrées pour mon enterrement. Pauvre femme! Vous devez être très fatigué ... Avec le travail que vous faites tous les soirs!
Fernando Rojas Morey, le pasteur de Chepén, regarda dans la pièce et ne vit personne. Toutefois, afin de ne pas en contradiction avec les souhaits de l'ancien, remplit un verre de limonade, se dirigea vers la salle, à gauche de la boisson sur la table et fit semblant d'avoir un dialogue à voix haute à la dame que nous avons tous de visiter un jour. le sommeil Quand il revint à la chambre, son paroissien reconnaissants et pacifique.
le père de Fernando ces jours-ci célèbre cinquante ans en tant que prêtre, quarante-cinq d'entre eux qui s'est passé en Chepén. Pendant ce temps, son christianisme a consisté, comme Mère Teresa de Calcutta, en encourageant les gens à faire des œuvres de l'amour, et de considérer cela comme la meilleure façon de s'approcher de Dieu.
Santo et rebelles engagés pour les pauvres, le prêtre toujours compris Chepén
que la pauvreté est un démon du mal, et aussi le résultat de l'oppression de certains individus sur d'autres. Tant de fois nous avons entendu dire que la pauvreté, qui déshumanise l'être humain est un crime contre le ciel. Travail à abolir la pauvreté, at-il ajouté, est de travailler pour le Royaume de Dieu.
Il ne reste pas dans les mots. Quand il a commencé son ministère, ce qui soulève chepenanos vu briques et en les plaçant les uns sur les autres pour donner l'exemple à des groupes de familles qui étaient désireux d'avoir une école, une boulangerie ou une radio appartenant à la communauté. On peut dire que les douze paroisse mangeurs qui existent aujourd'hui, ont été soulevées par le père Fernando de ses propres mains.
CHEP est la vallée la plus grande ville de la rivière Jequetepeque. Bien que la région fournit traditionnellement du riz à tout le Pérou, neuf jeunes sur dix ont ensuite été condamné - pour ses carences économiques, pour rester dans l'enseignement primaire, le travail dans le mois de plantation et de récolte et errent dans les rues tous les le reste de l'année.
Avec eux, à côté de lui, le prêtre a fondé l'Institut San Juan Bosco, en plus de fournir l'éducation et la formation, est également de travail et de production parce qu'il conduit à ses élèves dans les classes de première à différentes spécialités techniques.
Ce n'est pas tout: toute une école est sorti de la paroisse de Chepén. le père de Fernando a vendu sa Volkswagen et la maison qui servirait de maison pour ses dernières années, et a insisté pour sa chemise à établir - de sorte que ses garçons avaient gratuitement l'enseignement supérieur, l'Université Juan XXIII.
Forces intéressées et très supérieure à la leur quand ils ont fermé le cloître était de six années de fonctionnement. Toutefois, ne pouvait se plaindre: en ce court laps de temps, avait réussi à former deux systèmes de promotion des ingénieurs, des ingénieurs agro-alimentaire, les infirmières et les administrateurs.
Ne arrêter dans le domaine de l'éducation? Non, rien! Je devais faire quelque chose pour les paysans sans terre. Pour près d'un an, le prêtre marchait Chepén et plus désertique près de la vallée. Enfin, il a trouvé un, pas de roches et facile à niveau. Là, il a fondé la coopérative agricole "Tahuantinsuyo.
Qu'en est-il l'eau? Que le propriétaire des terres, car ils n'ont pas d'irrigation. Que pouvais-je faire pour obtenir de l'eau?
Ne pas agiter un bâton dans le ciel ou crié à Dieu dans le désert parce qu'il est un prophète moderne. Plus réaliste et plus chimérique, la pensée des moulins à vent. Personne ne l'avait utilisé, mais Fernando a imposé. Avec l'aide de paroisses allemandes pas nécessairement catholiques et redoutable efforts, le jour vint où le vent a tourné les arbres des moulins à vent et l'eau a commencé à couler à la surface.
Fernando a ensuite donné la terre à sa bien-aimée des ruraux pauvres. En aucun temps, un vert profond teinté ce qui avait été désert. Ces jours-ci, l'entreprise florissante tours 35.
"Qui n'a pas eu à endurer les épreuves, il n'a pas commencé à être un vrai chrétien." - Saint Augustin a dit. Certains pays riche ambitieux voulu prendre la Tahuantinsuyo »et en conflit avec son fondateur. Comme ils ne pouvaient pas l'acheter, a menacé de le tuer. Enfin, ont été les lettres anonymes à la voie des faits.
Ils avaient besoin de quelqu'un qui jouirait de l'immunité, et j'ai acheté quelques pièces de monnaie à la commande d'assassins "Rodrigo Franco». Un groupe d'entre eux sont venus la nuit et se Chepén près de l'église. Dans les premières heures de la matinée au milieu de l'église à la dynamite puissant. A deux heures du matin, la maison où il dormait, le prêtre a volé dans les airs. »Et le père Fernando? ... Lorsque cinq minutes avant cette heure, avait quitté à la hâte et par une autre porte pour servir un homme mourant qui a prétendu que son onction.
Cette histoire n'est pas fini de compter, car en ce moment le curé de Chepén construire une nouvelle ville. "New Monte Grande" est nommé, et les tracteurs ont déjà formulées cent acres de ce qui se passe à un règlement en bonne santé de l'homme pour les familles qui ont maintenant un mètre de terre où mettre une table, une cuisine et des lits.
La finale que je peux dire, c'est l'histoire de Dona Filomena.
Pas grand-mère ma mort ce jour-là. Il a fallu quelques semaines avant de s'envoler vers le ciel, et pendant ce temps elle et j'ai eu l'occasion de rire un peu.
- C'est fait, c'est fait! - M'a dit "Tu te souviens de la blague, nous lui la pensée? Le père est un innocent .- Fernando dit. - Imaginez que vous allez au cinéma pour vous offrir une limonade de la mort! Il ne se rendent pas compte que je faisais une blague.
Nous avons ri pendant un certain temps et puis ma grand-mère a insisté:
"Innocent ... comme il se doit les saints et les rebelles.
Cet après-midi, j'ai téléphoné au père de Fernando. Je vais appeler pour que je l'avoue est l'un des rares prêtres qui me libère. Et je prie pour prier une prière pour ma grand-mère et moi, pour la plaisanterie, elle et moi il ya trente ans.
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Par Matador, 14 Juillet 2010 @ 17:44
Quelle honte tout seul est tombé tout est bâti sur le sable