In realtà, Vallejo in Hell | Eduardo Gonzalez Viana

In realtà, Vallejo all'inferno

"César Vallejo sentito le orme di sua madre armeggiare in cucina e canticchiando una canzone. La sua voce era soprannaturale. spazi di lire e li fece perdere il peso e la densità degli oggetti.

Ascolto di lei, e inavvertitamente, Cesare lasciò cadere la tazza di caffè, e che non faceva rumore quando colpisce il suolo. Quando la madre entrò canto, il mondo riacquistato la natura musicale della loro origine. La luce se ne andava. I fiumi e le montagne, il vento e gli alberi sembravano cantare. Venne la notte, e anche la luna ha cominciato a tremare ".

"Ora, non ci dicono che questo libro is real 100 per cento," ha affermato un giornalista italiana in the occasione della pubblicazione del mio romanzo "Vallejo in hell", che in language.

Basta leggere ad alta voce il passo citato, e anche se lui ritiene bella, infastidito dal fatto che una tazza di caffè non fa rumore quando ha colpito il suolo.

-No. Scrivano reale non rispondere.

- Ah ... fa quello che si scrive non è reale?

"Non è vero una volta. Che cosa è due, tre e più spesso.

Dico questo per diversi motivi.

Primo: Come ho riferire nel mio romanzo, César Vallejo era in realtà un prigioniero politico e un candidato di trascorrere del tempo in carcere o morire improvvisamente punito per le sue idee socialiste. Critici e commentatori di his lavoro tendono a spendere solo poche righe e talvolta meschino, a questo fatto, che è essenziale per la ricerca di "Trilce" e la comprensione di che libro e il paese stesso che dà vita.

Il nostro poeta è stato un testimone e denuncia in un atto criminale avvenuto a Santiago de Chuco, la sua gente, (1920) quando istigato dai potenti, i poliziotti di stanza lì presero le armi, ha cercato di eliminare gli enti locali e ucciso un amico di intellettuali poeta. Con pietre e con le loro forze, ha impedito vicini di casa che è diventato un genocidio.

La causa è stata presentata contro la polizia e la loro istigatori. Tuttavia, mossi da forze misteriose, la Corte Superiore di Trujillo ha reso un inchiesta giudiziaria contro i denuncianti e vittime. Il giudice ad hoc inviati alle procedure di scena Festin, prove artefatte, inventate di persone, ritrasse e le firme da persone sotto tortura, è stata la confessione di un presunto autore di una crimini che ha dichiarato di essere stato armato da Vallejo.

Quando l'avvocato del poeta, ha chiesto che il presunto killer è stato deferito alla Corte di Trujillo, "giustizia" lo mandò legato al dorso di un mulo sotto scorta armata. Nel mezzo della strada, i suoi carcerieri lo ha portato fuori l'animale e lo hanno ucciso per il fatto che egli aveva cercato di fuggire.

Per coincidenza, il giudice ad hoc è stato anche un avvocato di potenti società, dove si era rotto le rivolte sociali, Casagrande, invece di coca offerto salari e le razioni di cibo per i loro lavoratori, e Quiruvilca, la miniera in cui sono stati spinti a migliaia di indios a lavorare 20 ore al giorno fino ad esaurimento, la tubercolosi e la morte.

Presso l'Università di Trujillo, è nata poi una generazione di giovani intellettuali attratti dal socialismo, anarchia o la sola idea cristiana della liberazione degli oppressi. Le grandi aziende e dei loro agenti volevano castigato, inventare qualche sambenito e fisicamente rimuovere, se possibile. Vallejo è stata la vittima prescelta, l'incendiario, il terrorista del tempo.

La seconda ragione per sostenere la realtà del mio romanzo è qualcosa che non è di solito contare: Vallejo, uno dei più grandi poeti della lingua castigliana nel XX secolo, non potrebbe mai tornare al loro paese. Se lo avesse fatto, sarebbe stato immediatamente adottate per l'inferno in qualche prigione terribile. Questo perché il procedimento penale avviato nei suoi confronti non è mai morto, ei suoi nemici si muovevano di cercare l'estradizione.

Il commento accademico ovviare a questo, e si riferiscono ad una risibile "metafisica passione" il suo ritorno impossibile.

La terza ragione, infine, è che ciò che era vero nel 1920 si ripete fino alla nausea nel nostro tempo. Quiruvilca, Vallejo-segnalato per la sua "Tungsten" e cresciuto nel mio libro "Vallejo all'inferno" - guarda in profondità oggi a Yanacocha. Questa miniera d'oro, il più ricco del mondo, si trova in Cajamarca, una regione "Vallejo" in cui il settanta per cento della popolazione soffre di povertà estrema. Le accuse di inquinamento sono comuni. Infine, i sacerdoti che guidano la protesta sono minacciati di morte e inseguito da una banda di fuorilegge in stretta relazione con il corpo di sicurezza in miniera.

"Amico Gianluigi .- dico al giornalista. "Hai ragione. "Vallejo in inferno" non è vero una volta. Cos'è il tempo e più volte. Spero di no a lungo. Ed è anche vero che un bandito assunto, armato con un martello, il poeta spera di finirlo nel buio del sotterraneo dove ha trascorso la sua prima notte.

Queste sono realtà diabolica. Altri, molto diverse sono le realtà poesia. E loro gioco, è vero che la tazza di caffè galleggiavano. Ed è anche vero che:

"Quando la madre entrò canto, il mondo riacquistato la natura musicale della loro origine. La luce se ne andava. I fiumi e le montagne, il vento e gli alberi sembravano cantare. Venne la notte, e anche la luna ha cominciato a tremare ".

A recitare e cantare insieme Vallejo Tania Libertad, fare clic su:

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