Priesteris Chepén | Eduardo Gonzalez Viana

Izārstēt Chepén

Kas mokas, pirms trīsdesmit gadiem, mana vecmāmiņa Filomena čukstēja ausīs no priestera, kurš piedalījās:

"Tēvs, tēvs. Redzat, ka sieviete, kas ir istabā? Ir nāve. Piedāvāt dzērienu vai kalpot dzēriens, tiem, kas ir saglabātas mani bērēm. Slikts lieta! Jums jābūt ļoti noguris ... Ar darbu, jums katru nakti!

Fernando Rojas Morejs, mācītājs Chepén, ieskatījās istabā un redzēja neviens. Tomēr, lai nebūtu pretrunā vēlmes veco, piepilda glāzi ar limonāde, gāja uz istabu, pa kreisi dzēriens uz galda un izlikās, lai būtu dialogs skaļi, lai dāmas, ka mums visiem ir apmeklēt someday. Kad viņš atgriezās istabā, viņa draudzes pateicīgs un mierīgu miegu.

Fernando tēvs šajās dienās svin piecdesmit gadus priesteris, četrdesmit piecu kas notika Chepén. Šajā laikā viņa kristietība ir veidojis, kā Mother Teresa no Kalkutas, kas mudinātu cilvēkus darīt darbu, mīlestību, un ņem to kā labākais veids, kā pieeja Dievam.

Santo un nemiernieku apņēmusies nabaga priesteris vienmēr saprot Chepén

ka nabadzība ir ļaunums velns, un arī rezultāts apspiešanu dažu salīdzinājumā ar citiem indivīdiem. Tik daudz reižu esam dzirdējuši viņu teikt, ka nabadzība, kas dehumanizes cilvēks ir pārkāpums pret debesīm. Darbs atcelt nabadzību, viņš piebilda, ir strādāt Dieva Karalistē.

Viņš nebija palikt vārdiem. Kad viņš sāka savu kalpošanu, paaugstinot chepenanos redzēja ķieģeļu un novietojot tos vienu virs otra rādīt piemēru grupām, ģimenēm, kas bija ieinteresēts, lai būtu skolā, maizes vai sabiedrības īpašumā radio. Var teikt, ka divpadsmit pagasts ēdāji, ka tagad pastāv, ir radušies tēvs Fernando ar savām rokām.

CHEP ir lielākā pilsēta Jequetepeque upes ielejā. Lai gan reģionā tradicionāli piegādes rīsu visā Peru, deviņi no desmit jauniešiem, pēc tam tika nosodījusi - par ekonomisko nepilnības, palikt pamatizglītību, darbs stādīšanas un ražas novākšanas un klīst ielās visi mēneši pārējo gadu.

Ar viņiem viņa pusē, priesteris nodibināja San Juan Bosco institūts, papildus nodrošinot izglītību un apmācību, ir arī darba un ražošanas, jo tā noved pie saviem studentiem pirmajā klasēs līdz dažādām tehniskām specialitātēm.

Tas bija ne visas: visa skola nāca no pagastā Chepén. Fernando tēvs pārdeva savu Volkswagen un mājas, kas kalpotu kā mājās viņa pēdējos gados, un pieprasīja viņa krekls lai konstatētu - tā, ka viņa zēni ir bezmaksas augstākā izglītība, universitātes Juan XXIII.

Spēki ieinteresēti un ļoti pārāka par viņu, kad viņi beidza klosteris bija sešu gadu ilgas darbības. Tomēr nevarēja sūdzēties: šajā īsā laikā bija izdevies veidot divas veicināšanas sistēmas inženieru, lauksaimniecības inženieru, medmāsu un administratoriem.

Vai apstāšanās izglītības jomā? Nē, nekādā gadījumā! Man bija kaut ko darīt par bezzemniekiem. Gandrīz gadu, priesteris gāja Chepén un pa tuksnesi zemes netālu ielejā. Beidzot viņš atrada vienu, ne klintis un viegli līmenī. Tur viņš nodibināja lauksaimniecības kooperatīva "Tahuantinsuyo."

Kas par ūdeni? Ka zemes īpašniekam, jo tās nav apūdeņošanu. Ko es varēju darīt, lai iegūtu ūdeni?

Nekratiet stick pret debesīm un iesaucās Dievam tuksnesī, jo tā ir mūsdienu pravietis. Reālāks un vairāk donkihotisks, domāja vējdzirnavas. Nevienam nebija izmantota, bet Fernando ir uzlikts. Ar palīdzību Vācijas pagastu ne vienmēr katoļu un milzīgs darbs, diena pienāca, kad vējš pagriezās vārpstas vējdzirnavas un ūdens sāka plūst uz virsmas.

Fernando tad deva zemi, lai savu mīļoto nabadzīgajiem lauku iedzīvotājiem. Nav laika, liela zaļa nokrāsas, kas bija kādreiz tuksnesis. Šajās dienās, plaukstošu biznesa pagriežas 35.

"Kurš nav bijis paciest Tribulations, tā nav sākusi būt patiess kristietis." - Saint Augustine teica. Daži bagāti vērienīgu zemes vēlējās veikt "Tahuantinsuyo" un sadūrās ar tās dibinātāju. Tā kā viņi nevarēja nopirkt to, draudēja nogalināt viņu. Visbeidzot, tika anonīmi vēstules ceļu faktiem.

Viņiem nepieciešams kāds, kurš būtu neaizskarams, un nopirka maz monētu komandu slepkavas "Rodrigo Franco". No viņiem grupu atnāca naktī un stāvēja pie baznīcas Chepén. Agri no rīta stundās apkārt baznīca ar spēcīgu dinamīta. Pēc diviem no rīta, mājās, kur viņš gulēja priesteris lidoja pa gaisu. "Un tēvs Fernando? ... Kad piecas minūtes pirms stundas, bija palicis steiga un caur citu durvis kalpotu mirst vīrietis, kurš apgalvoja, viņas pēdējā rituāli.

Šis stāsts nav pabeigusi skaitīšanu, jo tieši tagad priesteris Chepén būvēt jaunu pilsētu. "Jauns Monte Grande" ir nosaukts, un traktoriem jau ir izlīdzinātas simts akriem par to, kas būs veselīga cilvēka norēķinu par ģimenēm, kas tagad ir metru zemes, kur likt galda, virtuves un dažas gultas.

Apdare, ka es varu pateikt, ir stāsts par Dona Filomena.

Nav mana vecmāmiņa nomira tajā pašā dienā. Pagāja pāris nedēļas pirms lido uz debesīm, un šajā laikā viņa, un man bija iespēja smieties maz.

- Tā bija, tā! - Man teica, "Vai atceraties joku mēs domājam viņam? Tēvs ir nevainīgs .- Fernando teica. - Iedomājieties dodas uz kino, lai piedāvātu Jums limonāde no Death! Viņš nebija realizēt man bija pieņemšanas joks.

Mēs iesmējās uz brīdi un pēc tam mana vecmāmiņa uzstāja:

"Innocent ... kā tie ir svētie un nemiernieki.

Šī pēcpusdienā man piezvanīja tēvs Fernando. Es zvanu, lai es varētu atzīties tā ir viena no nedaudzajām priesteru, kas neatbrīvo mani. Un es lūdzu, lai lūgšanas lūgšana par manu vecmāmiņu un man, lai joks, ka viņa un man bija pirms trīsdesmit gadiem.

Uncategorized | admin | Jūnijs 8, 2008 07:06