Priesteris Chepén

In mokas, trīsdesmit gadus atpakaļ, mana vecāmāte Filomena čukstēja in auss priestera, kas apmeklēja:

"Tēvs, tēvs. Redzat, ka dāma, kas atrodas telpā? Ir nāve. Piedāvāt dzēriens vai kalpot dzēriens, tiem, kas tiek saglabāti, lai manas bēres. Sliktā lieta! Viņš ir ļoti noguris ... Ar darbu tu katru vakaru!

Fernando Rojas Morey, mācītājs Chepen, izskatījās pret istabu un redzēja nevienam. Tomēr, lai neradītu vēlmju vecs, piepilda glāzi ar limonāde, gāja uz istabu, atstājot dzērienu kafijas galda un izlikās, ir dialogs, kas skaļi uz kundze, ka mums visiem ir apmeklēt kādu dienu. Kad viņš atgriezās istabā, viņa draudzes pateicīgs un mierīgu miegu.

Tēvu Fernando svinēta šajās dienās piecdesmit gadiem, kā priesteris, četrdesmit piecu kas notika Chepén. Šajā laikā viņa kristietība ir bijusi "kā no Kalkutas Teresa Mātes mudināt cilvēkus veikt darbus ar mīlestību, un pieņem to par labāko veidu, kas tuvojas Dievam.

Santo un nemiernieku apņēmusies nabadzīgajiem, priesteris vienmēr saprot Chepén

ka nabadzība ir ļaunums velns, un arī rezultāts apspiešanu dažu salīdzinājumā ar citiem indivīdiem. Tik daudzas reizes mēs dzirdējām viņu sakām, ka nabadzība, kas dehumanizes cilvēks ir aizvainojums pret debesīm. Darbs, lai likvidētu nabadzību, viņš piebilda, ir strādāt, lai Dieva.

Viņam nav uzturēšanās vārdiem. Kad viņš sāka savu kalpošanu, paaugstinot chepenanos redzēja, ķieģeļi un novietojot tos vienu virs otra, kas piemēru grupām, ģimenēm, kuri vēlas būt skolā, maizes vai sabiedrības īpašumā radio. Tā var teikt, ka divpadsmit pagasts, ēd, ka tagad pastāv, ir izvirzīto Fernando tēvs ar savām rokām.

Chepén ir lielākā pilsēta Jequetepeque upes ielejā. Kaut rīsu reģionā tradicionāli caters visiem Peru, deviņas no desmit jauni vīrieši, pēc tam tika notiesāti - attiecībā uz to finanšu problēmas, palikt pamatizglītības, strādājot stādīšanas un ražas novākšanas mēnešus, un klīst ielās visu pārējo gadu.

Ar tām viņam blakus, priesteris dibināta San Juan Bosco institūts, papildus pētījumu centrs, ir arī darba un ražošanas, jo tas noved pie viņa studenti pirmajā klases dažādu tehnisku īpatnības.

Tas nebija viss: visas skolas iznāca pagastā Chepen. Fernando tēvs pārdeva savu Volkswagen un mājas, kas kalpotu kā mājās viņa pēdējos gados un cīnījās, lai noteiktu viņa krekls - tā, ka viņa zēni ir bezmaksas augstākā izglītība, universitātē John XXIII.

Spēki ieinteresēti un ļoti pārāks par savējo, ja tie slēgts klosteris bija sešiem darbības gadiem. Tomēr, es nevarētu sūdzēties, ka īsā laika posmā, bija izdevies veidot divu veidu sistēmas inženieru, agrārās un pārtikas rūpniecības inženieri, medmāsām un administratoriem.

Vai Jūs pārtraucat pie izglītības jomā? Nē, nekādā gadījumā! Man bija kaut ko darīt, lai bezzemes. Gandrīz gadu, priesteris gāja Chepén vēl un tuksnešu zemi netālu ielejā. Viņš beidzot atrada vienu, ne akmeņi un viegli leveling. Tur viņš nodibināja lauksaimniecības kooperatīvs "Tahuantisuyo.

Kas par ūdeni? Ka zemes īpašniekam, jo tās nebija apūdeņošanai. Kas būtu jādara, lai iegūtu ūdeni?

Tas spieda stick pret debesīm un iesaucās Dievam tuksnesī, jo tā ir mūsdienīga pravietis. Reālāka un donkihotisks, domas par vējdzirnavām. Neviens tika izmantoti, bet beat Fernando. Ar palīdzību vācu draudzēs ne vienmēr ir briesmīgs un ieplānotās katoļu, dienā, radās, kad vējš pagriezās no vējdzirnavām šahtu un ūdens sāka tecēt uz virsmas.

Fernando tad roku savu mīļoto zemi nabadzīgo zemnieku. Jo nav laika, liela zaļa tinged ar to bija pametis. Šajās dienās, saimnieciskās darbības kļūst 35.

"Kas nav bijis jācieš Tribulations, tas nav sākusi būt patiess kristietis." - St Augustine teica. Daži bagāti vērienīgu gribēja veikt zemes "Tahuantisuyo" un clashed tās dibinātājs. Tā kā viņi nevarēja nopirkt to, draudējis nogalināt viņu. Visbeidzot, anonīmas vēstules veidā uz faktiem.

Viņiem vajadzēja kādu, kas varētu baudīt imunitāti, un nopirka dažas monētas komandu slepkavām "Rodrigo Franco". No tām grupa ieradās naktī un bija Chepén pie baznīcas. Kas agrā rītā no rīta ap baznīca ar spēcīgu dinamīts. Pēc diviem no rīta, mājās, kur viņš gulēja priesteri pūta. "Un tēvu Fernando? ... Kad jums bija piecas minūtes, šajā stundā, bija palicis steigā un citas durvis, lai rūpētos par mirušo cilvēku, kurš vēlējās, viņa pēdējās rituālos.

Šis stāsts nav tikai skaitīšanai, jo tieši tagad priesteris Chepén būvē jaunu pilsētu. "Jaunie Monte Grande" ir nosaukts, un traktori jau izlīdzinātas simts hektāru par to, kas būs veselīgas, urbanizācijas ģimenēm, kurām nav metrs zemes tagad, kur likt galda, virtuves un dažas gultas.

Apdare varu pateikt, ir stāsts par Mrs Filomena.

Nav mana vecmāmiņa nomira tajā dienā. Pagāja pāris nedēļas pirms lido uz debesīm, un šajā laikā viņa un man bija iespēja smieties maz.

- Viņa to darīja! - Viņš man teica Vai atceraties joku mēs domājam, ka viņam? Tēvs ir nevainīgs .- Fernando teica. - Iedomājieties, ka jūs doties uz istabu, lai piedāvātu Jums limonāde līdz nāvei! Viņš nevar realizēt biju Teasing viņu.

Mēs smējās, bet pēc tam mana vecmāmiņa uzsvēra:

"Innocent ... kā tas būtu svētie un nemiernieki.

Šajā pēcpusdienā man piezvanīja tēvs Fernando. Es izsaukšu man jāatzīstas, jo tas ir viens no dažiem priesteriem, kas atbrīvoja mani. Un es lūdzu pateikt lūgšanu par manu vecmāmiņu un man pa joku, ka viņai un man bija trīsdesmit gadus atpakaļ.

Eduardo Gonzalez Viana

.