Echt, Vallejo in de hel

"Cesar Vallejo hoorde de voetstappen van haar moeder bruisende over de keuken en een deuntje neuriën. Zijn stem was onaardse. Brandt de ruimte en maakte hen het verlies van het gewicht en de dichtheid van objecten.

Luisteren naar haar, en per ongeluk Caesar liet zijn kopje koffie en dat er geen lawaai gemaakt als het de grond raken. Toen de moeder liep zingen, de wereld weer het muzikale karakter van hun oorsprong. Het licht is te breken. De beken en bergen, de wind en de bomen leek te zingen. Nacht kwam, en zelfs de maan begon te beven. "

"Nu niet vertellen ons dat dit boek is honderd procent echt," beweerde hij een Italiaanse journalist ter gelegenheid van de publicatie van mijn roman "Vallejo in de hel" in die taal.

Net lees de passage hardop voor, en als hij van mening was mooi, ik haat het een kopje koffie maakt geen geluid bij het raken van de grond.

-Nr. Real niet. Ik antwoord.

- Ah ... Is wat je schrijft is niet echt?

"Het is niet goed een keer. Wat is twee, drie en soms meer.

Ik zeg dit om verschillende redenen.

De eerste: zoals aangegeven in mijn roman, Cesar Vallejo was eigenlijk een politieke gevangene en een kandidaat om tijd in de gevangenis doorbrengen of sterven plotseling gestraft voor zijn socialistische ideeën. Critici en commentatoren van zijn werk meestal maar een paar regels en soms bekrompen, besteden aan dit feit, dat centraal staat in de saga van "Trilce" en het begrip van dat boek en het land zelf die geboorte geeft.

Onze dichter was een getuige en klager een misdrijf zich heeft voorgedaan in Santiago de Chuco, haar mensen, (1920) toen aangedrongen door de machtige, de politie die daar zijn gestationeerd de wapens opnam, probeerde op te heffen lokale overheden en doodde een vriend van intellectuele dichter. Met stenen en met hun eigen krachten, buren voorkomen wat kan een genocide.

De actie werd ingeleid tegen de politie en de aanstichters. Echter, bewogen door mysterieuze krachten, de Superior Court van Trujillo maakte het een gerechtelijk onderzoek tegen de klagers en slachtoffers zelf. Een ad hoc rechter gestuurd naar de scène Festin formaliteiten, gefabriceerd bewijs, de uitvinder van de mensen, trok weg en handtekeningen van mensen die door foltering, was de bekentenis van een vermeende dader van de misdaden die hij beweerde te zijn bewapend door Vallejo.

Wanneer de advocaat van de dichter, vroeg dat de vermeende huurmoordenaar werd ingesteld bij het Hof van Trujillo, "rechtvaardigheid" zond hem gebonden aan de rug van een muilezel onder gewapende bewaking. In het midden van de weg, zijn ontvoerders vaststelling van de veterinairrechtelijke en schoot hem dood, beweert hij probeerde te ontsnappen.

Bij toeval, de ad hoc-rechter was ook een advocaat van machtige bedrijven waar de sociale opstand was uitgebroken, Casagrande, die in plaats van coca aangeboden lonen en rantsoenen voor hun werknemers, en Quiruvilca, de mijn waar duizenden Indiërs werden gedreven aan het werk 20 uur per dag tot uitputting, tuberculose en dood.

Aan de Universiteit van Trujillo, was geboren dan een generatie jonge intellectuelen zich aangetrokken tot het socialisme, anarchisme of de enige christelijke idee van de onderdrukten te bevrijden. Grote bedrijven en hun agenten wilden gekastijd, invent sommige sanbenito en fysiek verwijder ze indien mogelijk. Vallejo was de gekozen slachtoffer, de brandstichter, de terrorist van de tijd.

De tweede reden voor het argument van de realiteit van mijn roman is iets dat is meestal niet count: Vallejo, een van de grootste dichters van de Castiliaanse taal in de twintigste eeuw, kon niet ooit terug te keren naar hun land. Als hij zou hebben is onmiddellijk naar de hel in een verschrikkelijke gevangenis. Dit komt omdat strafrechtelijke procedure tegen hem nooit gestorven, en zijn vijanden verhuisden ze over die om de uitlevering.

De academische commentaar ondervangen dit, en verwijzen naar een lachwekkend 'metafysische passie "zijn onmogelijk terug te keren.

De derde reden, ten slotte, is dat wat waar was in 1920 wordt herhaald tot vervelens toe in onze tijd. Quiruvilca, Vallejo-gerapporteerd door de 'Tungsten' en groeide op in mijn boek "Vallejo in de hel" - kijkt diep in de huidige dag Yanacocha. Deze goudmijn, de rijkste in de wereld, is gevestigd in Cajamarca, een regio "Vallejians" waarin zeventig procent van de bevolking lijdt bittere armoede. Verslagen van besmetting zijn gemeenschappelijk. Ten slotte zijn de priesters die ertoe leiden dat de protesten door de dood bedreigd en achtervolgd door een bende outlaws in nauwe relatie tot het lichaam van mijn veiligheid.

'Vriend Gianluigi .- Ik vertelde de verslaggever. "Je hebt gelijk. "Vallejo in de hel" is niet echt een keer. Het is opnieuw en opnieuw. Ik hoop niet voor lang. En het is ook waar dat een dief gehuurd, gewapend met een hamer, de dichter hoopte om hem te eindigen in de duisternis van de kerker waar hij zijn eerste nacht.

Deze zijn duivelse realiteit. Verder, en zeer verschillende realiteiten zijn de poëzie. En speel ze, het waar is dat de koffie beker dreef. En het is ook waar dat:

"Toen de moeder liep zingen, de wereld weer het muzikale karakter van hun oorsprong. Het licht is te breken. De beken en bergen, de wind en de bomen leek te zingen. Nacht kwam, en zelfs de maan begon te beven. "

Om reciteren en zingen naast Vallejo Tania Libertad, klik:

http://www.elcorreodesalem.com/?PHPSESSID=ae18454b3b5e986735712c11fb2ba7f4&s=tania+libertad

Tags: Cesar Vallejo