Virkelig, Vallejo i Hell | Eduardo Gonzalez Viana

Virkelig, Vallejo i helvete

"César Vallejo hørt fotsporene til moren Fussing i kjøkkenet og nynner en sang. Stemmen hans var utenomjordisk. Lit mellomrom og gjort dem mister vekt og tetthet av objekter.

Å lytte til henne, og utilsiktet, droppet Cæsar kaffekoppen og det gjorde ikke noe støy når den treffer bakken. Da moren gikk synge, verden gjenvant den musikalske naturen de kommer fra. Lyset skulle forlate klubben. Bekkene og fjell, vinden og trærne så ut til å synge. Night kom, og til og med måneskinn begynte å skjelve. "

"Nå, ikke fortell oss at denne boken er ett hundre prosent ekte, sier han hevdet en italiensk journalist i anledning utgivelsen av min roman" Vallejo i helvete "på dette språket.

Bare leste høyt gangen ovenfor, og selv om han vurderer vakre, irritert at en kopp kaffe gjør ikke bråk når den traff bakken.

-Nei. Royal scrivener ikke svare.

- Ah ... Har det du skriver er ikke ekte?

"Det er ikke ekte en gang. Hva er to, tre og ofte mer.

Jeg sier dette av flere grunner.

Først: Som jeg rapport i romanen min, var César Vallejo faktisk en politisk fange og en kandidat til å tilbringe tid i fengsel eller dø plutselig straffet for sine sosialistiske ideer. Kritikere og kommentatorer av arbeidet hans har en tendens til å bruke bare noen få linjer og noen ganger Petty, til dette faktum, noe som er essensielt i søken etter den "Trilce" og forståelse av boken og landet selv som føder.

Vår poet var et vitne og klager i en kriminell handling skjedde i Santiago de Chuco, dets folk, (1920) når egget av den kraftige, politiet stasjonert der tok til våpen, forsøkte å fjerne lokale myndigheter og drepte en venn av intellektuell poet. Med stein og med sine egne styrker, hindret naboer som ble et folkemord.

Søksmålet ble innlevert mot politiet og deres initiativtagerne. Men flyttet av mystiske krefter, gjorde Superior Court of Trujillo det en rettslig undersøkelse mot complainants og ofrene. Ad hoc dommer sendt til åstedet Festin prosedyrer, fremstille bevis, oppfunnet folk, trakk vekk og underskrifter fra personer under tortur, var bekjennelse av en påstått gjerningsmann av forbrytelsene han hevdet å ha vært bevæpnet med Vallejo.

Når poeten advokat, bedt om at den påståtte bevæpnet mann ble tatt til retten av Trujillo, "rettferdighet" sendte ham bundet til baksiden av et muldyr under væpnet vakt. I midten av veien, tok hans fangevoktere ham ut av dyret og skjøt ham død med den begrunnelse at han hadde forsøkt å flykte.

Ved en tilfeldighet, ad hoc-dommeren var også advokat kraftige selskaper der sosiale opprør hadde brutt ut, Casagrande, i stedet for coca tilbys lønn og matrasjoner for sine arbeidere, og Quiruvilca, gruva hvor tusener av indere ble presset til å jobbe 20 timer i døgnet frem til utmattelse, tuberkulose og død.

Ved Universitetet i Trujillo, ble født da en generasjon av unge intellektuelle tiltrukket av sosialisme, anarkisme eller den enkle kristne ideen om å frigjøre de undertrykte. Store selskaper og deres agenter ville refset, oppfinne noe sambenito og fysisk fjerne dem hvis mulig. Vallejo ble valgt offer, på brannstifter, den terrorist av tiden.

Den andre grunn til å argumentere realiteten av romanen min er noe som ikke vanligvis teller: Vallejo, en av de store poeter i den kastiljanske språket i det tjuende århundre, kunne aldri komme tilbake til deres land. Hvis han hadde, ville ha blitt tatt umiddelbart til helvete i noen fryktelige fengsel. Dette er fordi straffesaken reist mot ham aldri døde, og hans fiender de beveget seg om søker utlevering.

Den faglige kommentaren obviate dette, og viser til en latterlig "lidenskap metafysikk" dens umulig tilbake.

Den tredje grunnen, til slutt, er at det var sant i 1920 er gjentatt ad nauseam i vår tid. Quiruvilca, Vallejo-rapportert av sin "Tungsten" og vokste opp i min bok "Vallejo i helvete" - ser dypt inn i dag å Yanacocha. Dette gullgruve, de rikeste i verden, ligger i Cajamarca, en region "Vallejo" der sytti prosent av befolkningen lider ekstrem fattigdom. Påstandene om forurensning er vanlig. Endelig er prestene som leder protest truet av død og forfulgt av en gjeng fredløse i nært forhold til kroppen min sikkerhet.

"Venn Gianluigi .- jeg si til journalisten. "Du har rett. "Vallejo i helvete" er ikke ekte en gang. Hva er gang på gang. Jeg håper ikke for lenge. Og det er også sant at en ansatt banditt, bevæpnet med en hammer, poeten håpet å fullføre ham i mørke fangehullet hvor han tilbrakte sin første natt.

Dette er realiteter djevelsk. Andre, veldig annerledes er realitetene poesi. Og spille dem, er det sant at kaffekoppen fløt. Og det er også sant at:

"Da moren gikk synge, verden gjenvant den musikalske naturen de kommer fra. Lyset skulle forlate klubben. Bekkene og fjell, vinden og trærne så ut til å synge. Night kom, og til og med måneskinn begynte å skjelve. "

For å lese og synge sammen med Vallejo Tania Libertad, klikk:

http://www.elcorreodesalem.com/?PHPSESSID=ae18454b3b5e986735712c11fb2ba7f4&s=tania+libertad

Tags: Cesar Vallejo