Really, Vallejo i helvete

"César Vallejo hørt fotsporene til moren travle om kjøkken og nynnet en melodi. Stemmen hans var utenomjordisk. Lyser opp rommet og gjort dem mister vekt og tetthet av objekter.

Å lytte til henne, og uforvarende Cæsar mistet kaffekoppen og det gjorde ingen støy da det traff bakken. Da moren gikk sang, gjenvant verdens musikalske natur deres opprinnelse. Lyset bryter. Bekkene og fjell, vinden og trærne syntes å synge. Night kom, og selv måneskinn begynte å skjelve. "

"Nå må du ikke fortelle oss at denne boken er ett hundre prosent ekte, sier han hevdet en italiensk journalist i anledning utgivelsen av min roman" Vallejo i helvete "i det språket.

Bare les passasjen høyt før, og om han vurderes vakker, jeg hater det en kopp kaffe gjør ikke støy når du treffer bakken.

-Nei. Virkelig ikke. Jeg svare.

- Ah ... Betyr det du skriver ikke er ekte?

"Det er ikke riktig en gang. Hva er to, tre og noen ganger mer.

Jeg sier dette av flere grunner.

Det første: Som påpekt i romanen min, var César Vallejo faktisk en politisk fange og en kandidat til å tilbringe tid i fengsel eller dø plutselig straffet for sine sosialistiske ideer. Kritikere og kommentatorer av hans arbeid har en tendens til å bruke bare noen få linjer og noen ganger smålig, til dette faktum, som er sentral i sagaen om "Trilce" og forståelse av boken og landet selv som føder.

Våre dikteren var et vitne, og klageren i en kriminell handling skjedde i Santiago de Chuco, dets folk, 1920) (når oppfordret av de mektige, politiet stasjonert der tok til våpen, prøvde å fjerne de lokale myndighetene og drepte en venn av intellektuell poet. Med stein og med sine egne styrker, hindret naboer hva som kan bli et folkemord.

Aksjonen ble igangsatt mot politiet og deres instigators. Men flyttet av mystiske krefter, gjorde Superior Court of Trujillo det en rettslig undersøkelse mot complainants og ofre seg selv. En ad hoc dommer sendt til åstedet Festin formaliteter, fabrikerte bevisene, oppfunnet folk drog bort og underskrifter fra folk under tortur, var bekjennelse av en påstått gjerningsmann av forbrytelser han hevdet å ha vært bevæpnet med Vallejo.

Når poeten advokat ba om at den påståtte traff mannen ble brakt inn for domstolen i Trujillo, sendte "rettferdighet" ham knyttet til baksiden av et esel under væpnet vakt. I midten av veien, hans fangevoktere ned dyret og skjøt ham død, hevdet den prøvde å rømme.

Tilfeldigvis var ad hoc-dommeren også en advokat mektige selskaper hvor sosialt opprør hadde brutt ut, Casagrande, som i stedet for coca tilbys lønn og matrasjoner for sine arbeidere, og Quiruvilca, gruva hvor tusener av indere ble drevet til å arbeide 20 timer i døgnet inntil utmattelse, tuberkulose og død.

Ved Universitetet i Trujillo, var født da en generasjon av unge intellektuelle tiltrukket av sosialismen, anarkismen eller singelen kristne ideen om å frigjøre de undertrykte. Store bedrifter og deres agenter ville refset, oppfinne noe sanbenito og fysisk fjerne dem hvis mulig. Vallejo ble valgt offer, den brannstifter er terrorist av tiden.

Den andre grunnen til å argumentere virkeligheten i romanen min er noe som vanligvis ikke telle: Vallejo, en av de store poetene av kastiljansk språk i det tjuende århundre, kunne aldri komme tilbake til deres land. Hvis han hadde, ville ha blitt tatt umiddelbart til helvete i et forferdelig fengsel. Dette er fordi straffesak reist mot ham aldri døde, og hans fiender de flyttet om søker utlevering.

Den akademiske kommentaren obviate dette, og henviser til en latterlig "metafysisk lidenskap" det umulige retur.

Den tredje grunnen, til slutt, er at det var sant i 1920 er gjentatt ad nauseam i vår tid. Quiruvilca, Vallejo-rapportert av "Tungsten" og oppvokst i min bok "Vallejo i helvete" - ser dypt inn i dag å Yanacocha. Dette gullgruve, den rikeste i verden, ligger i Cajamarca, en region "Vallejians" der sytti prosent av befolkningen lider ekstrem fattigdom. Rapporter om forurensning er vanlige. Endelig er prestene som leder protest truet av død og forfulgt av en gjeng fredløse i nært forhold til kroppen min sikkerhet.

"Venn Gianluigi .- Jeg fortalte reporteren. "Du har rett. "Vallejo i helvete" ikke er ekte gang. Det er igjen og igjen. Jeg håper ikke for lenge. Og det er også sant at en tyv leid, bevæpnet med en hammer, poeten håpet å fullføre ham i mørke fangehull der han tilbragte sine første natten.

Dette er realiteter djevelske. Videre, og veldig annerledes er realitetene poesi. Og spille dem av, det er sant at kaffekoppen fløt. Og det er også sant at:

Da moren gikk sang, gjenvant verdens musikalske natur deres opprinnelse. Lyset bryter. Bekkene og fjell, vinden og trærne syntes å synge. Night kom, og selv måneskinn begynte å skjelve. "

For å lese og synge sammen Vallejo Tania Libertad, klikk:

http://www.elcorreodesalem.com/?PHPSESSID=ae18454b3b5e986735712c11fb2ba7f4&s=tania+libertad

Ingen kommentarer

Ingen kommentarer ennå.

RSS feed for kommentarer til dette innlegget. TrackBack URI

Legg igjen en kommentar