Presten i Chepén | Eduardo Gonzalez Viana

Det kur Chepén

I smerte, for tretti år siden, min bestemor Filomena hvisket i øret av presten som gikk:

"Far, far. Du ser at dame som er i rommet? Er døden. Tilby en drink eller tjene en drink, de som er lagret for begravelsen min. Stakkar! Du må være veldig sliten ... Med det arbeidet du gjør hver kveld!

Fernando Rojas Morey, presten i Chepén, så inn i rommet og så ingen. Men, for ikke å motsi ønskene til den gamle, fylte et glass med brus, gikk inn i rommet, forlot drikke på bordet og lot til å ha en dialog høyt for fruen at vi alle har til å besøke en dag. Da han kom tilbake til rommet, hans sognebarn takknemlig og fredelig søvn.

Fernando far i disse dager feirer femti år som prest, Førtifem av noe som skjedde i Chepén. I løpet av den tiden, hans kristendommen har bestått, som Moder Teresa av Calcutta i å oppmuntre folk til å gjøre gjerninger av kjærlighet, og ta dette som den beste måten å nærme seg Gud.

Santo og opprører forpliktet til de fattige, presten alltid forstått Chepén

at fattigdom er en ond djevel, og også et resultat av undertrykkelsen av enkeltindivider over andre. Så mange ganger vi hørte ham si at fattigdom, som dehumanizes mennesket er en forbrytelse mot himmelen. Arbeidet med å avskaffe fattigdom, la han til, er å arbeide for Guds rike.

Han ble ikke i ord. Da han begynte sin tjeneste, heve chepenanos så murstein og plassere dem over hverandre for å sette et eksempel for grupper av familier som var ivrige etter å få en skole, et bakeri eller en fellesskapet-eide radio. Det kan sies at de tolv bygda, spiste som finnes nå, har blitt oppdratt av faren Fernando med sine egne hender.

CHEP er den største byen Jequetepeque elvedal. Selv om regionen tradisjonelt forsyninger av ris til hele Peru, var ni av ti unge mennesker da dømt - for sin økonomiske mangler, å bo på barnetrinnet, arbeid i månedene planting og høsting, og streife rundt i gatene alle resten av året.

Med dem ved sin side, grunnla prest i San Juan Bosco Institute, i tillegg til å gi utdanning og opplæring, er også arbeider og produksjon fordi det fører til sine studenter i første klassene til ulike tekniske spesialiteter.

Det var ikke alt: en hel skole kom ut av bygda for Chepén. Fernando far solgte sin Volkswagen og huset som skulle tjene som hjem for hans siste år, og insisterte på skjorten hans for å etablere - slik at hans gutter hatt fri høyere utdanning, Universitetet Juan XXIII.

Krefter interessert og meget bedre enn deres når de stengte klosteret var seks år drift. Men kunne ikke klage: I den korte tiden, hadde klart å danne to opprykkssystemene ingeniører, Agro ingeniører, sykepleiere og administratorer.

Gjør stopp på området utdanning? Nei, aldri i livet! Jeg måtte gjøre noe for de jordløse. I nesten et år, gikk presten Chepén og over ørkenen land nær dalen. Til slutt fant han en, ingen steiner og lett å nivå. Der grunnla han landbruks-samarbeidende "Tahuantinsuyo."

Hva med vann? At grunneier fordi de ikke hadde vanning. Hva kan jeg gjøre for å få vannet?

Ikke rist en pinne mot himmelen, eller ropte til Gud i ørkenen fordi det er en moderne profet. Mer realistisk og mer realitetsorientert, tenkte vindmøller. Ingen hadde brukt, men Fernando er pålagt. Med hjelp fra tyske menigheter ikke nødvendigvis katolske og formidable innsats, den dagen kom da vinden snudde skaftet på vindmøller og vannet begynte å strømme til overflaten.

Fernando ga landet til sin elskede fattige fra landsbygda. På kort tid, farget en stor grønn hva som hadde vært ørken. I disse dager, blir den blomstrende business 35.

«Hvem har ikke måttet tåle prøvelser, har den ikke begynt å være en sann kristen." - Saint Augustine sa. Noen rike ambisiøse land ønsket å ta "Tahuantinsuyo" og støtte sammen med sin grunnlegger. Siden de ikke kunne kjøpe det, truet med å drepe ham. Endelig var den anonyme brev til banen til fakta.

De trengte noen som ville nyte immunitet, og kjøpte et par mynter som sjef for morderne "Rodrigo Franco". En gruppe av dem kom i natt og sto Chepén nær kirken. I de tidlige timer av formiddagen omringet kirken med kraftig dynamitt. Klokken to om morgenen, fløy huset hvor han sov presten gjennom luften. Og faren Fernando? ... Når fem minutter før timen, hadde forlatt i all hast og gjennom en annen dør for å tjene en døende mann som hevdet hennes siste riter.

Denne historien er ikke ferdig med å telle, fordi akkurat nå presten i Chepén bygge en ny by. "Ny Monte Grande" heter, og traktorer har allerede flatet hundre dekar av det som skal være en sunn menneskelig bosetning for de familiene som nå har en meter med land hvor du skal plassere et bord, et kjøkken og noen senger.

Finishen at jeg kan fortelle er historien om Dona Filomena.

Nei min bestemor døde den dagen. Det tok et par uker før flyr til himmelen, og i løpet av den tiden hun og jeg hadde muligheten til å le litt.

- Det er gjorde, gjorde det! - Fortalte meg "Husker du vitsen vi trodde ham? Faren er en uskyldig .- Fernando sa. - Tenk å gå på kino å kunne tilby et brus fra Death! Han var ikke klar jeg skulle lage en spøk.

Vi lo en stund og så min bestemor insisterte:

"Innocent ... som de burde være helgener og opprørere.

I ettermiddag Jeg ringte faren Fernando. Jeg ringer for meg å tilstå det er en av de få prester som frikjenne meg. Og jeg ber om å be en bønn for min bestemor og meg, for spøk at hun og jeg gjorde for tretti år siden.

Uncategorized | admin | 08.06.2008 07:06