Presten Chepén

I smerte, for tretti år siden, min bestemor Filomena hvisket i øret av presten som deltok:

"Far, far. Du ser at damen som er i rommet? Er døden. Tilby en drink eller serverer en drink, de som er spart til begravelsen min. Stakkar! Han må være veldig sliten ... Med det arbeidet du gjør hver eneste natt!

Fernando Rojas Morey, presten i Chepen, så mot rommet og så ingen. Men for ikke å ønskene til den gamle, fylte et glass med brus, gikk til rommet, forlater drikke på salongbordet og lot til å ha en dialog høyt til damen at vi alle har til å besøke en dag. Da han kom tilbake til rommet hans sognebarn takknemlig og fredelig søvn.

Far Fernando feiret i disse dager femti år som prest, førtifem som skjedde i Chepén. I løpet av den tiden har han kristendommen vært å "like Mother Teresa i Calcutta i å oppmuntre folk til å utføre arbeider av kjærlighet, og ta det som den beste måten å nærme seg Gud.

Santo og opprører forpliktet til de fattige, presten alltid forstått Chepén

at fattigdom er en ond djevel, og også resultatet av undertrykkelse av noen individer enn andre. Så mange ganger vi hørte ham si at fattigdom, som dehumanizes mennesket er en forbrytelse mot himmelen. Arbeide for å avskaffe fattigdom, la han til, er å arbeide for Guds rike.

Han ble ikke i ord. Da han begynte sin tjeneste, heve chepenanos så murstein og plassere dem oppå hverandre for å sette et eksempel for grupper av familier som var ivrige etter å få en skole, et bakeri eller en community-eide radioen. Det kan sies at de tolv bygda-spisested som nå eksisterer, har blitt oppdratt av faren Fernando med sine egne hender.

Chepén er den største byen Jequetepeque elvedalen. Selv om ris regionen ivaretar tradisjonelt til alle Peru, ni av ti unge menn ble deretter dømt - for sine økonomiske problemer, å bo i barnetrinnet, arbeider i månedene av planting og høsting og streife gatene alle resten av året.

Med dem ved siden av ham, grunnlagt presten i San Juan Bosco Institute, i tillegg til å studere sentrum, er også arbeids-og produksjonen fordi det fører til hans elever i første klasse til ulike tekniske spesialiteter.

Det var ikke alt: en hel skole kom ut av bygda for Chepen. Fernando far solgte sin Volkswagen og huset som skulle tjene som hjem for sitt siste år, og slet med å etablere sin skjorte - slik at hans gutter måtte gratis høyere utdanning-universitetet Johannes XXIII.

Tvinger interessert og meget overlegen deres når de stengte klosteret var seks års drift. Men jeg kunne ikke klage på den korte tiden hadde greid å danne to klasser av systemer ingeniører, agro-industrielle ingeniører, sykepleiere og administratorer.

Stopper dere på området utdanning? Nei, no way! Jeg måtte gjøre noe for de jordløse. For nesten et år, gikk presten Chepén over og over øde land nær dalen. Han endelig funnet ett, ingen steiner og lett utjevning. Der grunnla han landbruket samarbeidende "Tahuantisuyo.

Hva med vann? At grunneieren fordi de ikke har vanning. Hva ville jeg gjøre for å få vannet?

Det ristet en pinne mot himmelen og ropte til Gud i ørkenen fordi det er en moderne profet. Mer realistisk og mer quixotic, tenkte på vindmøller. Ingen hadde brukt, men slo Fernando. Med hjelp av tyske menigheter ikke nødvendigvis formidabel og engasjert katolikk, den dagen kom da vinden snudde sjakter av vindmøller og vannet begynte å strømme til overflaten.

Fernando og overleverte sin elskede land fattige bøndene. På kort tid, en stor grønn skjær av det som hadde blitt forlatt. Disse dager, slår blomstrende virksomhet 35.

"Hvem har ikke måttet utholde prøvelser, har det ikke begynt å bli en sann kristen." - St. Augustine sa. Noen rike ambisiøse ønsket å ta land "Tahuantisuyo" og støtte sammen med sin grunnlegger. Siden de ikke kunne kjøpe den, truet med å drepe ham. Til slutt var de anonyme brevene vei fakta.

De trengte noen som ville nyte immunitet, og kjøpte et par mynter til kommando av morderne "Rodrigo Franco". En gruppe av dem kom om natten og sto Chepén nær kirken. I de tidlige timer av formiddagen omringet kirken med kraftig dynamitt. Ved totiden, huset der han sov presten blåste. Og faren Fernando? ... Når du har fem minutter til denne timen, hadde forlatt i all hast og på den andre døren for å ta vare på en døende mann som ønsket hans siste olje.

Denne historien stopper ikke teller fordi akkurat nå presten av Chepén bygger en ny by. "Ny Monte Grande" er navnet, og traktorer har allerede jevnet hundre hektar av hva som skal være en sunn menneskelig bosetning for familier som ikke har en meter jord nå hvor du skal plassere et bord, et kjøkken og noen senger.

Finishen jeg kan fortelle er historien om fru Filomena.

Ingen min bestemor døde den dagen. Det tok et par uker før de flyr til himmelen, og i løpet av den tiden hun og jeg hadde muligheten til å le litt.

- Hun gjorde det, gjorde det! - Han fortalte meg Husker du vits vi trodde ham? Faren er en uskyldig .- Fernando sa. - Forestill deg at du går til rommet for å tilby deg en brus til Death! Han skjønte ikke jeg var erte ham.

Vi lo en stund og så min bestemor insisterte:

"Innocent ... som skal være hellige og opprørere.

I ettermiddag ringte jeg faren Fernando. Jeg ringer for meg å tilstå fordi det er en av de få prestene som løste meg. Og jeg ber om å si en bønn for bestemoren min og meg, etter spøk om at hun og jeg gjorde for tretti år siden.

Ingen kommentarer

Ingen kommentarer ennå.

RSS feed for kommentarer til dette innlegget. TrackBack URI

Legg igjen en kommentar